والشريجة : شيء ينسج من سعف النخل يحمل فيه البطيخ ونحوه . والشريجة أيضا : قصب أو نحوه يضم بعضه إلى بعض بحبل أو غيره . « المطلع ص 375 » . الشرب : قال ابن فارس : الشين ، والراء ، والباء أصل واحد منقاس مطرد ، هو الشّرب المعروف ، ثمَّ يحمل عليه ما يقاربه مجازا وتشبيها تقول : شربت الماء أشربه ، شربا وهو المصدر ، والشّرب : الاسم ، والشّرب : القوم الذين يشربون ، والشرب : الحظ من الماء . وعرف الشّرب : بأنه تناول كل مائع ماء كان أو غيره . والشرب : بأنه النصيب من الماء للأراضي وغيرها . قال اللَّه تعالى : . * ( لَها شِرْبٌ ولَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ) * [ سورة الشعراء ، الآية 155 ] فيطلق على الماء نفسه ، وعلى النوبة ، وهي الوقت المحدد لاستحقاق الشرب وعلى المورد ، والجمع : إشراب . والشّرب الموجب للحد عرّفه ابن عرفة : بأنه شرب مسلم مكلف ما يسكر كثيره مختارا لا لضرورة ولا عذر . « معجم المقاييس ( شرب ) ص 558 ، والمطلع على أبواب المقنع ص 47 ، والاختيار 2 / 330 ، وشرح حدود ابن عرفة ص 658 » . الشرط : لغة : قال ابن فارس : الشين ، والراء ، والطاء أصل يدل على علم ، وعلامة ، وما قارب ذلك من علم ، من ذلك الشّرط : أي العلامة ، وأشراط الساعة : علاماتها . وسمى الشّرط ، لأنهم جعلوا لأنفسهم علامة يعرفون بها ، ويقولون : « أشرط فلان نفسه للمهلكة » : إذا جعلها علما